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　　迎講事

丹後國普甲寺ト云所ニ。昔上人有ケリ。極樂ノ徃生ヲ願テ。

萬事ヲ捨テ。臨終正念ノコトヲ思ヒ。聖衆來迎ノ儀ヲ願ヒケル

アマリ。せメテモ心ザシノ切ナルマヽ。世間ノ人ハ。正月ノ初ハ思ヒ

願フコトヲ祝事ニスル習ナレバ我モ祝事せントテ。大晦日ノ夜。

一人ツカフ小法師ニ狀ヲ書テトラせケリ。此狀ヲ以テ朝夕元日

ニ門ヲタヽキテ物申サントイヘ何クヨリト問バ。極樂ヨリ阿弥陁

佛ノ御使也。御文アリトテ此狀ヲ我ニアタヘヨト云テ。御堂ヘヤ

リヌ。教ノ如ニ云テ門ヲタヽキテ約束ノ如ク問答ス。此狀ヲ急

キアハテサハギ。ハダシニテ出テ取テ頂戴シテヨミケリ。娑婆世界ハ

衆苦充滿ノ國也。ハヤク厭離シテ念佛修善勤行シテ。我國ニ來ル

ベシ。我聖衆ト共ニ來迎スベシトヨミツヽ。サメホロト。ナキ／＼スルコ

ト毎年ヲコタラズ。其國ノ國司下リテ。國ノ事物語シケル次ニ。カヽ

ル上人有ヨシ人申ケルヲ。國司聞テ隨善シ。上人ニ對面シテ。ナニ

事ニテモ仰ヲ承リテ。結縁申サント申サレケレドモ。遁世ノ身ニテ

侍リ。別ノ所望ナシト返事有リケレドモ事コソカハレドモ。人ノ

身ニハ必ズ要ナル事侍ト。シ井テ申ケレバ。迎講トナヅケテ聖衆ノ

來迎ノ莊ヲシテ。コヽロヲモナグサメ臨終ノナラシニモせバヤト。思事

侍ト申ケレバ。佛菩薩ノ裝束上人ノ所望ニ隨テ調テ送ケル。

サテ聖衆來迎ノ儀式年久クナラシテ思ノ如ク臨終モ誠ニ聖衆

ノ來迎ニアヅカリテ。目出ク徃生ノ本意トゲテケリ。此ヲ迎講ノ

始トイヘリ。アマノハシタテニ。ハシメタリトモイヘリ。又惠心ノ僧都ノ

脇息ノ上ニテ。箸ヲオリテ佛ノ來迎トテ引ヨせ／＼シテ。案ジ始メ給

ヘリト云説モ侍リ。實ニ物ニスキ其道ヲコノマン人ハ。寤寐ニ其

事ニ心ヲソムベシ。習サキヨリアラスハ。懐念イツクンゾ存ぜントイヘ

リ。能々思ソミナラスベキハ臨終正念ノ大事也。返々モ思ステウ

トムベキハ無始輪廻ノ執著也。然ニ世ノ人住生ヲ願フヤウナレ

ドモ。朝夕ニシナレ思ソム事ハ。タヾ流轉生死ノ妄業也。正念分

明ナル時思ソマズハ。病患苦痛ノ時餘念ナク。臨終オタシカラン

事難カルベシ。彼上人ノ風情ウラヤミタウベキヲヤ。世間ノ習ヒ今

生ノ身命ヲ重クシ。榮花富貴ノミ心ニ子カハシキマヽニ。正月ハ

殊ニヨシナキソラ事共取集メテ。今生ノ祝ヒ事ヲノミシアヘリ。去年。

ヲトヽシモ祝ヒシカドモ。マサリガホナキニ。コリズシテ。年毎ニ。イハヒアヘ

リ。サル程ニ死トイフ事ヲソロシク。イマハシキ故ニ。文字ノ音ノカ

ヨヘルバカリニテ。四アル物ヲイミテ。酒ヲノムモ三度五度ノミ。ヨ

ロヅノ物ノ數モ。四ヲイマハシク思ヒナレタリ。ソレホドニ四ノ文

字ノ音ダニモ。イマハシキ心ニ。正月ハ殊ニ恐ルベキ死せル魚鳥

ヲ家ノ内ニ取入テ。キリモリイリヤクハ。タヾ人畜ニコトナレドモ。

死ノ形チ同ケレバ。葬送ノ儀ナルベシ。經ニハ肉ヲ食スル口ヲバ。シ

ニカバ子ヲ捨ル塚也トイヘリ。ナドカコレヲイマザルベキ。精進潔

齋シ。戒ヲ持テ佛ニツカヘンコソ。壽命福徳モ目出タカルベケレ。

正月ニハ尤此ヲ行ズベシ。世間ノ人ノ物祝返々道理ナク。

侍リ。ホシカラヌ物ヲバ。死人ノ具足トテイトヒ。大切ナル所領

財寶ハ。死人ノ跡ナレドモ。此ヲトラント論ジ争フ。人ヲイムモ氣

色ワロキ者ヲバ。ツ井テニ久クイミ。キリモノナンドハ。サシモイマヌ事

也。カクノミ顛倒ノ心ニテ。世間ノアサキ道理ヲダニシラズ。フカキ

佛法ノ義理誠ニサトリガタシ。ヲロカナル凡夫ノ習哉。本覚佛性

内ニ有。世間出世之道理知識ノ縁ニ値テ。是ヲサトリシリ常

住ノ妙道ニ歸シテ。顛倒ノ邪執ヲスツベキ也