上記の「浄土真宗のみ教え」に
の文を追記して新作領解文として発布したのである。そして宗祖聖人と現在の宗主である自己を同一化して我の徳を讃えよといふのであった。 正統の『領解文』では、
と、次第相承の善知識とあり必ずしも歴代宗主を指すのではなかった。『華厳経』「入法界品」にあるように外道や道端で遊んでいる子供も法を説く善知識であった。