本願力 本願力

悲華経巻第三

北涼天竺三蔵曇無讖訳

大施品第三之二

仏復告寂意。善男子。爾時梵志　復作是念。若我当来　成阿耨多羅三藐三菩提。所願成就　得己利者。次当教化　大梵天王。発阿耨多羅三藐三菩提心。

時梵天王　即知梵志　心之所念。到梵志所。作如是言。欲何所勅。
梵志問言。汝是誰也。梵王報言。我是大梵天王。
梵志答言。善来。天王可還　天上集会諸天。汝持我言。閻浮提内　有大梵志　名曰宝海。於七歳中　請仏世尊　及無量僧。奉諸所安。卿等。
今者於此福徳応生随喜。生随喜已。発心迴向　阿耨多羅三藐三菩提。

爾時梵王　聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之言。卿等当知。閻浮提内　有転輪聖王　名無諍念。有大梵志　名曰宝海。即其聖王之大臣也。請仏世尊及無量僧。終竟七歳奉諸所安。卿等。以是善根応生随喜。生随喜已。発心迴向阿耨多羅三藐三菩提。当令宝海得如所願。

善男子。爾時百千無量億那由他　諸梵天子。恭敬叉手　作如是言。我等今者　於是善根　生随喜心。以是随喜故。悉令我等　一切皆得成阿耨多羅三藐三菩提。

復更告言。卿等。今当至閻浮提。見宝蔵仏及比丘僧。礼拝囲遶　恭敬供養　尊重讃歎。
善男子。時梵天王　与百千無量億那由他　諸梵天子。前後囲遶　来至仏所。頭面礼仏足及比丘僧　聴受妙法。
善男子。爾時梵志復作是念。復当教化　第二天下忉利天王。夜摩天王。兜術天王。化楽天王。他化自在天王。以仏力故　即各来至是梵志所。各作是言。欲何所勅。

梵志問言。汝是誰也。各各答言。我是其余忉利天王。乃至他化自在天王。
梵志報言。汝等各還至所住処。汝持我言。閻浮提内　有転輪王　名無諍念。有大梵志　名曰宝海。即其聖王之大臣也。

終竟七歳供養　如来及比丘僧。卿等。以是善根応生随喜。生随喜已。発心迴向　阿耨多羅三藐三菩提。忉利天王乃至他化自在天王。聞是語已。各各還至　所住之処。即集会諸天而告之言。卿等当知。閻浮提内　有転輪聖王　名無諍念。有大梵志　名曰宝海。即其聖王之大臣也。
終竟七歳供養　如来及比丘僧。卿等。以是善根因縁故　応生随喜。生随喜已。発心迴向　阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。時諸天衆恭敬　叉手作如是言。我等今者　於是善根生　随喜心。以随喜故。悉令我等一切皆得　成阿耨多羅三藐三菩提。

復更告言。卿等。今者当至仏所。見仏世尊及比丘僧。礼拝囲遶　恭敬供養　尊重讃歎。
善男子。爾時忉利天王　乃至他化自在天王。各各悉与百千無量億那由他天子・天女・童男・童女及余眷属。前後囲遶　来至仏所。頂礼仏足　及比丘僧　聴受妙法。

第二天下五阿修羅王。天魔波旬。大梵天王　亦復如是。第三第四第五乃至三千大千仏之世界。百億忉利天。百億夜摩天。百億兜率天。百億化楽天。百億他化自在天。百億五阿修羅王。百億魔波旬。百億大梵天王。及無量億百千那由他眷属。悉発阿耨多羅三藐三菩提心。以仏力故　皆共来到　此四天下至於仏所。頭面礼仏　及比丘僧　聴受妙法。

爾時大衆　悉皆遍満此間。三千大千世界　無空欠処。
善男子。爾時宝海梵志　復作是念。我今已得　教化百億　毘沙門天王　乃至百億大梵天王。而我今者　所有誓願　已得自在。復作是念。若我来世　必成阿耨多羅三藐三菩提。逮得己利　所願成就者。

願仏世尊　為諸大衆。示現種種神足変化。以神力故　令此三千大千世界　所有畜生餓鬼地獄及世人等。悉皆得離一切苦悩純受諸楽。各於一一衆生之前。有一化仏　勧彼衆生。令発阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。爾時宝蔵如来。尋知宝海　心之所念。即時入於　無熱三昧。

爾時世尊　入是三昧已。示現如是　神足変化。一一毛孔　放於無量無辺光明。其光微妙遍照　三千大千世界　及照地獄。氷凍衆生　遇之則温。熱悩衆生　遇之則涼。飢渇衆生　遇之則飽。受最妙楽。一一衆生。各於其前有一化仏。三十二相　瓔珞其身。八十種好　次第荘厳。彼諸衆生　受快楽已。作如是思惟。我等何縁　得離苦悩　受是妙楽。

爾時衆生　見於化仏。三十二相而自瓔珞。八十種好次第荘厳。見如是已各作是言。蒙是成就　大悲者恩。令我得離一切苦悩　受於妙楽。爾時衆生　以歓喜心　瞻仰尊顔。

爾時化仏　告諸衆生。汝等　皆応称南無仏。発阿耨多羅三藐三菩提心。従是已後　更不受苦。常受第一　最妙快楽。彼諸衆生　尋作是言。南無世尊。発阿耨多羅三藐三菩提心。以此善根　断一切悪。而於其中　尋得命終。転生人中。熱悩衆生　以蒙光故　尋得清涼。離飢渇苦　受諸妙楽。乃至生於人中。如地獄・畜生・餓鬼・人亦如是。其光遍照　諸世界已。還遶仏身　満三匝已。従頂上入。是時即有　無量無辺人天･夜叉･阿修羅･乾闥婆･諸竜･羅刹。得不退転　於阿耨多羅三藐三菩提。復有不可計衆生。得陀羅尼三昧忍辱。
爾時閻浮人間　無量諸天。為仏世尊　及比丘僧。自以天上　種種所有荘挍。厳飾安周城外　閻浮之園。如天荘厳等　無差別。是人復作是念。我等今者当往観之。并見如来　及比丘僧　因聴受法。

善男子。爾時日日常有　百千無量億那由他　男子・女人・童男・童女。来至仏所　頭面礼仏及比丘僧。右遶三匝　恭敬供養　尊重讃歎。并欲見此閻浮之園。其園門戸　具足二万純七宝成。一一門前　復敷五百七宝之床。有五百梵志　各坐其上。若有衆生　欲入是園。此諸梵志輙便勧化。令其畢定　帰依三宝。発阿耨多羅三藐三菩提心。然後乃聴入此園中。見於世尊　及比丘僧。礼拝囲遶　恭敬供養　尊重讃歎。

善男子。爾時梵志　於七歳中教化　不可計天。令其畢定　住於阿耨多羅三藐三菩提。復令不可計　竜・阿修羅・乾闥婆・羅刹・拘槃茶・毘舎遮・餓鬼・畜生・地獄及人。畢定住於阿耨多羅三藐三菩提。

善男子。爾時梵志　過七歳已。以八万四千金輪　惟除天輪。八万四千白象　七宝荘厳　惟除象宝。乃至八万四千種種諸楽。如是等物　欲以奉献仏及衆僧　爾時転輪聖王。於七歳中。心無欲　欲無瞋恚　欲無愚痴欲無憍慢欲。無国土欲無児息欲。無玉女欲無食飲欲。無衣服欲無華香欲。無車乗欲無睡眠欲。無想楽欲無有我欲。無有他欲。如是七歳　乃至無有一欲之心。常坐不臥　無昼夜想　無疲極想。亦復無声・香・味・触・想。而於其中　常見十方　一一方面。如万仏土　微塵数等。諸仏世界　清浄荘厳。不見須弥　及諸小山　大小鉄囲二山中　間幽冥之処。日月星辰　諸天宮殿。

其所見者　惟見清浄荘厳仏土。見是事已。随願取之。如転輪聖王　於七歳中　得受快楽。見於清浄　種種荘厳　諸仏世界。願取上妙清浄仏土。転輪聖王　太子不瞬。乃至千子八万四千　諸小王等。及九万二千億衆生等。各七歳中　心無欲欲。乃至無有香・味・触・想。各於静処　入定思惟。亦得見於十方世界　一一方面。如万仏土　微塵数等。諸仏世界　所有荘厳。不見須弥　及諸小山　大小　鉄囲二山中間　幽冥之処。日月星辰　諸天宮殿。其所見者　惟見清浄荘厳仏土。如其所見随　而取之。如是一切諸大衆等。於七歳中　各得修行　種種法門。
或願清浄仏土。或願不浄仏土。

善男子。爾時梵志　過七歳已。持諸七宝奉献　於仏及比丘僧。向仏合掌　前白仏言。世尊。我已勧化　転輪聖王。発阿耨多羅三藐三菩提心。還至住処　静坐思惟。乃至不聴一人令入。我復勧化　其王千子。発阿耨多羅三藐三菩提心。是諸王子　亦各還至所住之処　静坐思惟。
乃至不聴一人令入。八万四千小王九万二千億衆生等。亦発阿耨多羅三藐三菩提心。各在静処　端坐思惟。乃至不聴一人令入。

世尊。今当令是　転輪王等。従三昧起　来至仏所。及我先所　教化令発　阿耨多羅三藐三菩提心者。悉令集此仏世尊所。一心端坐　受於清浄仏之世界。不退転於　阿耨多羅三藐三菩提。従仏授記已。当取国土及名姓字。

善男子。爾時宝蔵如来　即入三昧王三昧。入是三昧已。於其口中出　種種色光　青・黄・赤・白・紫。如転輪王　在定中者。各於其前　有化梵王。作如是言。汝等今者　可従定起至於仏所。見仏世尊　及比丘僧。礼拝囲遶　恭敬供養　尊重讃歎。

汝等当知。宝海梵志　於七歳中作法会竟。今仏世尊　復当遊行　諸余国土。時転輪王等　聞是言已。尋従定起。爾時諸天　在虚空中　作諸伎楽。是時聖王　即便厳駕。与其千子八万四千諸小王等。九万二千億人。前後導従出　安周羅城　向閻浮園。既到園外　如法下車。歩至仏所。頭面礼仏　及比丘僧　却坐一面。

善男子。爾時梵志　白聖王言。惟願大王。持此宝物并　及大王先於三月。供養如来　及比丘僧　種種珍宝。八万四千安周羅城。如是福徳　今応迴向　阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八万四千。諸小王等九万二千億人。皆悉教令迴向　阿耨多羅三藐三菩提。復作是言。大王当知。以此布施　不応求於　忉利天王　大梵天王。

何以故。王今福報　所有珍宝。皆是無常　無決定　相猶如疾風。是故応当　以此布施　所得果報。令心自在　速成阿耨多羅三藐三菩提。度脱無量無辺衆生　令入涅槃。

悲華経　諸菩薩本授記品　第四之一

爾時宝蔵如来　復作是念。如是等　無量衆生。已不退転　於阿耨多羅三藐三菩提。我今当与各各授記。并為示現　種種仏土。
爾時世尊　即入三昧。其三昧　名不失菩提心。以三昧力故　放大光明　遍照無量　無辺世界。皆悉令是転輪聖王。及無量衆生等。見無辺諸仏世界。
爾時十方無量無辺諸余世界。其中各各　有大菩薩。蒙仏光故　以仏力故。各各悉来至　於仏所。以己所得　神足変化。供養於仏　及比丘僧。頭面礼足　右遶三匝。坐於仏前　欲聴如来　為諸菩薩受仏記。

善男子。爾時宝海梵志　復白聖王。大王。今可先発　誓願取妙仏土。善男子。爾時聖王　聞是語已。即起合掌　長跪向仏。前白仏言。

世尊。我今真実　欲得菩提。如我先於三月之中　以諸所須。供養於仏及比丘僧。如是善根　我今迴向　阿耨多羅三藐三菩提。終不願取　不浄仏土。世尊。我先已於七歳之中。端坐思惟　種種荘厳　清浄仏土。

世尊。我今発願　令我得成阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中　無有地獄・畜生・餓鬼。一切衆生命終之後。令不堕於三悪道中。世界衆生　皆作金色。人天無別　皆得六通。以宿命通　乃至得知　百千万億那由他劫　宿世之事。以清浄天眼　悉見百千億那由他　十方世界。亦見其中在　在処処現在諸仏　説微妙法。以清浄天耳　悉聞百千億那由他　十方世界　現在諸仏　説法之声。以他心智故　知無量無辺億那由他　十方世界　衆生之心。以如意通故　於一念中遍於百千億那由他　諸仏世界。周旋往返　令是衆生　悉解無我及無我所。皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提。

願我世界　無有女人及其名字。一切衆生等一　化生寿命無量　除其誓願。無有一切不善之名世界清浄無有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充満。一切衆生皆悉成就三十二相而各瓔珞。所有菩薩皆是一生除其誓願。

願我世界所有衆生於一食頃以仏力故。遍至無量無辺世界。見現在仏。礼拝囲遶以其所得神足変化供養於仏。即於食頃還至本土而常講説仏之法蔵。身得大力如那羅延。世界所有荘厳之事。乃至得天眼者不能尽説。所有衆生皆得四弁。

一一菩薩所坐之樹。枝葉遍満一万由旬。世界常有　浄妙光明。悉令他方無量仏土　種種荘厳　而於中現。所有衆生　乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行不浄常為　其余一切　諸天人及非人之所　恭敬供養尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。而於其中　常得六根清浄。即於生時　得無漏喜　受於快楽。自然成就一切善根。尋於生時　著新袈裟　便得三昧。其三昧　名善分別。以三昧力　遍至無量諸仏世界　見現在仏。礼拝囲遶　恭敬供養　尊重讃歎。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。於此三昧　無有退失。所有菩薩　如其所願。各自荘厳　修浄妙土。於七宝樹中　悉皆遥見　諸仏世界　一切衆生。尋於生時　得遍至三昧。以三昧力故。常見十方　無量無辺　諸世界中　現在諸仏。乃至成阿耨多羅三藐三菩提　終不退失。

願令我界　所有衆生。皆得宮殿　衣服瓔珞　種種荘厳。猶如第六化自在天。世界無有山陵　垖阜　大小鉄囲須弥　大海。亦無陰蓋　及諸障閡　煩悩之声。無三悪道　八難之名。無有受苦之名　及不苦不楽名。

世尊。我今所願如是。欲得如是厳浄仏土。
世尊。我於来世　便当久久行菩薩道。要得成就　如是清浄仏土。
世尊。我於来世　作是希有事已。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。

世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提時。菩提樹　縦広正等　一万由旬。於此樹下　坐道場時。於一念中　成阿耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩提已　光明照　於無量無辺百千億那由他　諸仏世界。令我寿命　無量無辺　百千億那由他劫　無能知者。除一切智。令我世界　無有声聞・辟支仏乗。所有大衆　純諸菩薩。無量無辺　無能数者。除一切智。

願我　成阿耨多羅三藐三菩提已。令十方諸仏　称揚讃歎　我之名字。

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願我　成阿耨多羅三藐三菩提已。無量無辺阿僧祇　余仏世界。所有衆生　聞我名者。修諸善本　欲生我界。願其捨命之後　必定得生　惟除五逆誹謗聖　廃壊正法。

願我　成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無辺阿僧祇諸仏世界　所有衆生。若発阿耨多羅三藐三菩提。修諸菩提　欲生我界者。臨終之時　我時当与大衆囲　遶現其人前。
其人見我　即於我所得心歓喜。以見我故離諸障。閡即便捨身　来生我界。

願我　成阿耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未聞法　欲従我聞者。如其所願　悉令得聞。

願我　成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無辺阿僧祇世界。在在処処諸菩薩等　聞我名者。即得不退転　於阿耨多羅三藐三菩提。得第一忍　第二第三有願　欲得陀羅尼　及諸三昧者。如其所願　必定得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失。
我滅度後　過諸算数劫已。有無量無辺阿僧祇世界。其中菩薩　聞我名字。心得浄信　第一歓喜。悉礼拝我歎未曽有。是仏世尊　為菩薩時已作仏事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。

彼諸菩薩　得最第一　信心歓喜已。必定当得　第一初忍　第二第三。有願欲得　陀羅尼門及諸三昧者。如其所願　悉皆得之。乃至成阿耨多羅三藐三菩提無有退失。

我成阿耨多羅三藐三菩提已。其余無量無辺阿僧祇世界。有諸女人　聞我名者。即得第一　信心歓喜。発阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成仏　終不復受　女人之身。

願我滅度已。雖経　無量無辺阿僧祇劫。有無量無辺阿僧祇仏刹。其中女人　聞我名者。即得第一信心歓喜。発阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成仏　終不復受女人之身。

世尊。我之所願 如是仏土如是衆生。
世尊。若世界清浄衆生如是者。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。

善男子。爾時宝蔵如来　語転輪王言。善哉善哉大王。今者所願　甚深已取浄土。是中衆生其心亦浄。
大王。汝見西方　過百千万億仏土。有世界　名尊善無垢。彼界有仏　名尊音王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。
今現在　為諸菩薩説於正法。彼界無有声聞・辟支仏名。亦無有説小乗法者。純一大乗　清浄無雑。其中衆生等一化生。亦無女人及其名字。彼仏世界所有功徳　清浄荘厳。悉如大王所願。無量種種荘厳仏之世界等　無差別。悉已摂取　無量無辺調伏衆生。

今改汝字　為無量清浄　爾時世尊　便告無量清浄。
彼尊音王仏。過一中劫　当般涅槃。般涅槃已正法　住世満十中劫。正法滅已　過六十中劫。彼土転名　弥楼光明。当有如来　出現於世。号不可思議功徳王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。是仏猶如　尊音王如来。世界荘厳　如尊善無垢　等無有異。其仏寿命　六十中劫。仏滅度已正法住世六十中劫。正法滅已過千中劫。

是時世界故　名尊善無垢　復有仏出号　宝光明如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。世界所有寿命多少。正法住世　亦如不可思議功徳王仏等無有異。正法滅已。是時世界　転名善堅。復有仏出　号宝尊音王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。

世界荘厳如前無異。仏寿三十五中劫。仏滅度後正法住世満七中劫。正法滅已。復有無量無辺諸仏　次第出世。所有世界　寿命正法　悉亦如是。
我今皆見　如是諸仏　始初成道及其滅度。是時世界　常住不異　無有成敗。大王。如是諸仏　悉滅度已。復過一恒河沙等　阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。
是時世界　転名安楽。汝於是時　当得作仏号　無量寿如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。是時聖王　聞是語已。

前白仏言。世尊。如是等輩　当成仏者　為在何処。
仏告大王。如是菩薩　今在此会。其数無量不可称計。悉従十方余仏世界　而来集此。供養於我聴受妙法。是諸菩薩已従過去諸仏。授阿耨多羅三藐三菩提記。復従現在十方諸仏。授阿耨多羅三藐三菩提記。
是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸菩薩已曽供養　無量無辺百千万億那由他仏。種諸善根　修集智慧。大王以是之故　是諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。

時転輪王　復白仏言。世尊。是宝海梵志。乃能勧我及諸眷属　発阿耨多羅三藐三菩提心。是梵志於未来世　為経幾時　当成阿耨多羅三藐三菩提。

仏告大王。是梵志成就　大悲故。於未来世師子吼時　汝自知之。
時転輪王　復白仏言。世尊。若我所願　成就如仏所記者。我今頭面礼仏。当令十方如恒河沙等世界　六種震動。其中諸仏　亦当為我授阿耨多羅三藐三菩提記。
善男子。爾時無量浄王作是語已。尋於仏前頭面著地。爾時十方如恒河沙等諸仏世界　六種震動。是中諸仏　即与授記　作如是言　刪提嵐界善持劫中　人寿八万歳。有仏出世　号曰宝蔵。有転輪聖王　名無量浄。主四天下三月供養　寳蔵如来及比丘僧。以是善根故。過一恒河沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇劫。当得作仏号無量寿。世界名安楽。常身光照　縦広周匝十方。各如恒河沙等　諸仏世界　爾時宝蔵如来。即為大王　説此偈言

十方世界　震動大地

及余山林　如恒沙等

汝今可起　已得授記

為天人尊　勝法調御

善男子。爾時転輪聖王　聞是偈已。心生歓喜。即起合掌　前礼仏足。去仏不遠　復坐聴法。

善男子。爾時宝海梵志。復白聖王第一太子言。
善男子。持此宝物并及先所　於三月中供養如来　及比丘僧　種種珍宝。如是福徳和合集聚。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是言。善男子。以此所施　不応求於忉利天王大梵天王。何以故。今者所有　福報之物。皆是無常無決定相。猶如疾風。是故応当　以是布施　所得果報令心自在。速成阿耨多羅三藐三菩提。度脱無量　無辺衆生。令入涅槃。

是時太子　聞是語已。答梵志言。我今観於地獄衆生　多諸苦悩。人天之中或有垢心。以垢心故　数数堕於三悪道中。復作是念。是諸衆生　以坐親近　悪知識故。退失正法　堕大闇処。尽諸善根　摂取種種　諸邪見等。以覆其心行於邪道。

世尊。今我以大音声　告諸衆生。我之所有一切善根。尽迴向阿耨多羅三藐三菩提。

願我行菩薩道時。若有衆生　受諸苦悩　恐怖等事。退失正法　堕大闇処。憂愁孤窮　無有救護　無依無舎。若能念　我称我名字。
若其為我天耳所聞天眼所見。是衆生等　若不得免斯苦悩者。我終不成　阿耨多羅三藐三菩提。

復白仏言。世尊。我今復当為衆生故。発上勝願。世尊。我今若能逮得己利者。願令転輪聖王。過第一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二恒沙等阿僧祇劫。是時世界名曰安楽。大王成仏号無量寿。世界荘厳衆生清浄作正法王。是仏世尊於無量劫。作仏事已。所作已辦入無余涅槃。乃至正法住時。我於其中修菩薩道。即於是時能作仏事。是仏正法於初夜滅。即其後夜成阿耨多羅三藐三菩提。

復白仏言。惟願世尊為我授記。今我一心　請於十方如恒河沙等現在諸仏。惟願各各為我授記。
善男子。爾時宝蔵仏　尋為授記。善男子。汝観天人及三悪道一切衆生。生大悲心　欲断衆生　諸苦悩故。欲断衆生　諸煩悩故。欲令衆生　住安楽故。
善男子。今当字汝　為観世音。善男子。汝行菩薩道時。已有百千無量億那由他衆生　得離苦悩。汝為菩薩時已能大作仏事。

善男子。無量寿仏般涅槃已。第二恒河沙等阿僧祇劫後分。初夜分中正法滅尽。夜後分中　彼土転名一切珍宝所　成就世界。所有種種荘厳　無量無辺。安楽世界所不及也。
善男子。汝於後夜種種荘厳。在菩提樹下坐金剛座。於一念中間　成阿耨多羅三藐三菩提。号遍出一切光明功徳山王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。
其仏寿命　九十六億那由他百千劫。般涅槃已正法住世六十三億劫

爾時観世音　前白仏言。若我所願得成就者。我今頭面敬礼仏時。当令十方如恒河沙等諸世界中現在諸仏。亦復各各為我授記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山河六種震動。出種種音楽一切衆生心得離欲。
善男子。爾時観世音菩薩尋礼宝蔵如来頭面著地。爾時十方如恒河沙等世界。六種震動。一切山林悉出種種無量音楽。衆生聞已即得離欲。其中諸仏皆与授記作如是言。散提嵐界善持劫中人寿八万歳。
時有仏出世。号曰宝蔵。有転輪聖王。名無量浄。主四天下其王太子名観世音。三月供養宝蔵如来及比丘僧。以是善根故。於第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中。当得作仏号遍出一切光明功徳山王如来。世界名曰一切珍宝所成就也。

爾時宝蔵如来。為観世音而説偈言

大悲功徳　今応還起

地六種動　及諸仏界

十方諸仏　已授汝記

当成為仏　故応歓喜

善男子。爾時太子観世音。聞是偈已心生歓喜。即起合掌前礼仏足。去仏不遠復坐聴法。

善男子。爾時宝海梵志。復白第二王子尼摩言。善男子。汝今所作福徳清浄之業。為一切衆生得一切智故。応迴向阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時王子在仏前坐。叉手白仏言。世尊。如我先於三月之中。供養如来及比丘僧。并我所有身口意業清浄之行。如此福徳我今尽以迴向阿耨多羅三藐三菩提。不願不浄穢悪世界。令我国土及菩提樹。如観世音所有世界種種荘厳宝菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願遍出功徳光明仏始初9成道。我当先請転於法輪。随其説法所10経時節。於其中間行菩薩道。是仏涅槃後正法滅已。我於其後次第成於阿耨多羅三藐三菩提。
我成仏時所作仏事。世界所有種種荘厳。般涅槃後正法住世。如是等事悉如彼仏等無有異。

爾時仏告第二王子。善男子。汝今所願最大世界。汝於来世当得如是大世界処如汝所願。
善男子。汝於来世当於如是最大世界成阿耨多羅三藐三菩提。号曰善住珍宝山王如来・応供・正遍知・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師・仏・世尊。善男子。由汝願取大世界故。因字汝為得大勢。

爾時得大勢前白仏言。世尊。若我所願成就得己利者。我今敬礼於仏。当令十方如恒河沙等諸仏世界六種震動。雨須曼那華。其中現在諸仏各授我記。

善男子。爾時得大勢在於仏前頭面著地。尋時十方如恒河沙等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現在諸仏世尊各与授記。爾時宝蔵如来為得大勢而説偈言

堅力功徳　今可還起

大地震動　雨須曼華

十方諸仏　已授汝記

当来得成　人天梵尊

善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歓喜即起合掌前礼仏足。去仏不遠復坐聴法。

善男子。爾時宝海梵志。復白第三王子王衆言。善男子。今汝所作福徳之聚清浄之業。応為一切衆生得一切智故。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。爾時第三王子在仏前坐。叉手白仏言。世尊。如我先於三月之中。供養如来及比丘僧。并我所有身口意業清浄之行。如是福徳今我尽以迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今所願不能於是不浄世界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速成阿耨多羅三藐三菩提。

我行菩薩道時。願令我所化十方無量無辺諸仏世界所有衆生。発阿耨多羅三藐三菩提心。安止於阿耨多羅三藐三菩提心。勧化安止於六波羅蜜者。願令先我悉於十方一一方面。如恒河沙仏刹微塵数等諸仏世界成仏説法。令我爾時以清浄天眼悉遍見之。願我為菩薩時能作如是無量仏事。我於来世行菩薩道無有斉限。我所教化諸衆生等。令其心浄猶如梵天。如是衆生生我界者。爾乃当成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清浄荘厳仏刹。願令三千大千世界恒河沙等十方仏土。為一仏刹。周匝世界有大宝牆七宝填厠。其牆高大至無色界。真紺琉璃以為其地。無諸塵土石沙穢悪荊蕀之属又無悪触。亦無女人及其名字。一切衆生皆悉化生。不食揣食等。以法喜三昧為食。無有声聞辟支仏乗。純諸菩薩。離於貪欲瞋恚愚痴。皆修梵行悉満其国。当其生已鬚髪自落服三法衣。即於生已便欲得食尋有宝器。在右手中。自然而有上妙百味具足在鉢。時諸菩薩作是思惟。我等不応噉是揣食。我今当持至於十方。供養諸仏及声聞衆并貧窮者。有諸餓鬼受饑渇苦其身熾然。当至其所而給足之。我等自応修行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。

其三昧名不可思議行。得是三昧已即得無閡神力。到於無量無辺世界現在仏所。供養諸仏及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。作是施已因為説法。尋於食時周旋往返還帰本土。衣服珍宝及所須物。供養諸仏下至餓鬼。亦復如是。然後自用。願令我世界無有八難不善苦悩。亦無受戒毀戒懺悔及其名字。願我世界常有無量種種珍宝。以為厠填。珍宝衣樹十方世界。所未曽有未曽見聞。乃至億歳説其名字猶不能尽。

願我世界諸菩薩等。欲見金色随意得見。欲見銀色亦随意見。当見銀時不失金相。当見金時不失銀相。頗梨琉璃車馬瑙及赤真珠。種種珍宝随意得見亦復如是。欲見阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅跋栴檀沈水。及赤＊栴檀。牛頭栴檀。欲見純栴檀者。随意得見。欲見沈水者。亦随意見。当見沈水不失栴檀。当見栴檀不失沈水。余亦如是。種種所願皆得成就。

願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。如本所求自然而出。乃至能照百千万億那由他世界。以光明故無有昼夜。衆華開敷　即知昼分。衆華合時便知夜分。世界調適無有寒熱及老病死。若有一生菩薩。於余方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身処於他方兜術天宮命終作仏。

若我成阿耨多羅三藐三菩提已。不於其界取般涅槃。若般涅槃時処在虚空。諸菩薩等所欲得者自然而有。其世界辺周匝常有百千億那由他自然音楽。此音楽中不出欲想之声。常出六波羅蜜声仏声法声比丘僧声菩薩蔵声甚深義声。而諸菩薩於諸音声随其所解。

世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億那由他阿僧祇諸仏世界種種荘厳。種種瓔珞種種相貌。種種住処種種所願。令我世界悉皆成就如是等事所有荘厳。惟除声聞辟支仏等。亦復無有五濁之世三悪道等須弥諸山大小鉄囲土沙礫石大海林木。純有宝樹。過天所有更無余華。惟有天上曼陀羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香遍満其国。諸菩薩等皆是一生。無有一人生於余処。惟除他方当成仏者。処兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。

世尊我行菩薩道時無有斉限。要当成是微妙果報清浄仏土。一生菩薩充満其中。是諸菩薩無有一人非我所教。初発阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我初教発心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入我界一切苦悩皆悉休息。

世尊。我行菩薩道時。要当成就如是等輩希有之事。然後於未来世乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩提樹名曰選択見善珍宝。縦広正等万四天下。香気光明遍於一十三千大千世界。菩提樹下以種種珍宝為金剛座縦広正等五四天下。其座名曰善択寂滅智香等近。高万四千由旬。我於此座結1加趺坐。於一念中成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於道場菩提樹下。坐金剛座不解不壊。
復当化作無量諸仏及菩薩衆。遣在其余諸仏世界教化衆生。一一化仏於一食頃為諸衆生説微妙法。即於食頃令無量無辺衆生悉発阿耨多羅三藐三菩提心。尋発心已即不退転阿耨多羅三藐三菩提。如是化仏及菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多羅三藐三菩提已。願諸余世界其中衆生悉見我身。若有衆生眼見我身三十二相八十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。乃至涅槃不離見仏。

願令我界所有衆生。六情完具無所欠少。若諸菩薩欲見我者。随其所住行来坐臥悉得見之。是諸菩薩　尋発心已即時見我坐於道場菩提樹下。当見我時。先来所有於諸法相疑滞之処。我未為説便得除断。亦得深解法相之義。

願我当来寿命無量無能数者。除一切智。菩薩寿命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髪自落服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人長其鬚髪著俗衣裳。一切皆著沙門之服。

爾時仏告第三王子。善男子。善哉善哉。汝是純善大丈夫也。聡叡善解能作如是甚難大願。所作功徳甚深甚深難可思議。微妙智慧之所為也。

汝善男子。為衆生故自発如是尊重之願取妙国土。以是故今号汝為文殊師利。於未来世過二恒河沙等無量無辺阿僧祇劫。入第三無量無辺阿僧祇劫。於此南方有仏世界。名曰清浄無垢宝寘。此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種荘厳。汝於此中当成阿耨多羅三藐三菩提。

号普現如来応正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師仏世尊。諸菩薩衆皆悉清浄。汝之所願具足成就如説而得。

善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如来所種諸善根。是故一切衆生以汝為薬。汝心清浄能破煩悩。増諸善根。

爾時文殊師利前白仏言。世尊。若我所願成就得己利者。惟願十方無量無辺阿僧祇世界六種震動。其中諸仏現在説法与我6受記。亦願一切衆生受歓喜楽。譬如菩薩入第二禅自在遊戯。天雨曼陀羅華。遍満世界。華中常出仏声法声比丘僧声六波羅蜜力無所畏。如是等声。

願我敬礼宝蔵仏時。即出如是諸相貌等。作是語已。尋時礼仏頭面著地。即於是時。十方無量無辺阿僧祇世界六種震動。天於空中雨曼陀羅華。一切衆生受於喜楽。譬如菩薩入第二禅自在遊戯。諸菩薩等是時惟聞仏声法声比丘僧声六波羅蜜十力無畏如是等声。

是時他方諸菩薩等。見聞是事怪未曽有。各白其仏言。何因縁故有是瑞応。諸仏各告諸菩薩言。十方諸仏各各広為文殊師利。授阿耨多羅三藐三菩提記故。是其瑞応。

爾時宝蔵如来為文殊師利。而説偈言 勝意曠大 今可還起

十方諸仏　已授汝記

当於来世　成尊勝道

世界大地　六動震動

衆生満足　受於快楽

善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歓喜。即起合掌前礼仏足。去仏不遠復坐聴法

悲華経巻第三