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:[[Private:浄土和讃摘解(利井鮮妙和上)]]
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*[[第十八願文]]
:[[Private:ブッダの真理のことば(ダンマパダ)]]
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:[[Private:ブッダのことば(スッタニパータ)]]
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*[[『十住毘婆沙論研究』]]
 
*[[『十住毘婆沙論研究』]]
 
*[[帖外ご文章]]
 
*[[帖外ご文章]]
*[[正如房へつかわす御文]]
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*[[吉崎焼失時のお文 ]]
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*[[筆始めの御文]]
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*[[見玉尼の往生]]
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*[[正如房へつかわす御文]] 現代語
 
*[[称えるままに本願を聞く]]
 
*[[称えるままに本願を聞く]]
*[[東大寺十問答]]
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*[[七難消滅護国頌]]
 
*[[称名破満の釈義]]
 
*[[称名破満の釈義]]
 
*[[龍樹―空の論理と菩薩の道]]
 
*[[龍樹―空の論理と菩薩の道]]
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*[[十住毘婆沙論研究]]
 
*[[十住毘婆沙論研究]]
 
*[[淨土法門源流章]]
 
*[[淨土法門源流章]]
*[[Private:念仏と呪術]]
 
*[[Private:『教行信証』の思想と内容]]
 
 
*[[『教行信証』の思想と内容]]
 
*[[『教行信証』の思想と内容]]
 +
*[[今昔物語集 巻第十九 第十四]]
 
*[[和語灯録]]
 
*[[和語灯録]]
 
*[[拾遺語灯録中]]
 
*[[拾遺語灯録中]]
 
*[[拾遺語灯録下]]
 
*[[拾遺語灯録下]]
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*[[賓頭盧突羅闍為優陀延王説法経]]
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*[[往生拾因]]
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*[[大般涅槃経/1]]
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*[[大般涅槃経/2]]
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*[[大般涅槃経/3]]
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*[[大般涅槃経/4]]
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*[[大般涅槃経/5]]
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*[[阿惟越致相]]
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*[[七難消滅護国頌]]
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*[[拾遺語灯録上]]
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*[[愚管抄]] 法然聖人関連部分のみ
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*[[往生要集略料簡]]
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*[[顕浄土方便化身土文類講讃(抜書き)]]
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*[[略論安楽浄土義]] 伝 曇鸞大師作
 +
*[[顯正流義鈔]] 真慧上人述
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*[[西方要決釈疑通規]]
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*[[悲華経巻第三]] 教行証引文
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*[[阿弥陀經義疏]] 教行証引文
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*[[『慕帰絵詞』第五巻_第一段_宿善の事]]
 +
*[[淨土十疑論]]
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*[[仏教の思想5]] 一元と二元
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*[[浄土の機縁]] 金子大栄
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*[[華厳教の五教十宗判]]
 +
*[[国訳大蔵経]]『四分律』へのリンク
 +
*[[観無量寿経釈]]
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*[[将来する浄土─親鸞と現代]]
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*[[大乗起信論]]
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*[[延暦寺奏状]]
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*[[華厳経-性起品]]
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*[[入法界品]]
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*[[竹林鈔]]
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*[[幸西大徳の一念義]]
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*[[浄肉文]]
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*[[法然教学の研究]] 法然聖人における回心の構造
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*[[法然教学の研究 /第一篇/第四章 専修念仏論の確立/第四節 正雑二行の得失]]
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*[[法然教学の研究/第一篇/第七章 八選択と三選の文意]]
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*[[法然教学の研究 /第二篇/第一章 法然聖人における回心の構造/第七節 三学無分の自覚]]
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*[[法然教学の研究 /第二篇/第三章 法然聖人の信心論/第三節 深心の意義]]
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*[[法然教学の研究_/第二篇/第七章_法然聖人における一念多念の問題]]
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*[[法然教学の研究_/第二篇/第二章_選択思想の成立と展開]]
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*[[トーク:帖外ご文章|攻めの蓮如上人]]
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*[[『親鸞と現代』行巻の構造]]
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*[[無明と業─親鸞と現代]]
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*[[三種の浄肉]]
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*[[浄土という関係性]]
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*[[意識の形而上学]]
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*[[浄土系思想論─名号論]] 鈴木大拙
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*[[親鸞における「言葉」]] 大峯顕
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*[[黒谷上人御法語]]
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*[[仏蔵教]]
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*[[三生果遂]] 『極楽浄土九品往生義』抜き書き
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*[[摩訶止観の常行三昧]]
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*[[観心為清浄円明事]] 貞慶
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*[[浄土真宗の特長]]
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*[[『柴門玄話』について]] 石泉僧叡
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*[[華厳経・賢首品・唐訳]] 信巻の引文
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*[[浄土宗要集]]
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*[[教行信証講義/総序]]
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*[[仏説譬喩経]]
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*[[拾遺古徳伝絵詞]] 耳四郎の逸話
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*[[念仏と呪術]]
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*[[白木の念仏]]
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*[[『恵信尼消息』の諸問題]]
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*[[金魚掬いの救いと磁石のはたらき]]
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*[[親鸞教学の二重の構造]]
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*[[四 近代の仏教と浄土教]]
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*[[華厳教の五教十宗判]]
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*[[十六問答記]]
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*[[新しい領解文を考える]]
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*[[『今、浄土を考える』2010年 勧学寮編 本願寺出版社]]
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*[[浄土真宗本山発布の文章類]]
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*[[どうして生じた?領解文問題]]

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